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【学工部】师统课堂名家讲座第五讲 阎崇年:念书·修心·逐梦

?      念书学习,,至为主要。。。。?????鬃铀担骸昂萌是非谘,,其蔽也愚; ;;;;;好知欠勤学,,其蔽也荡; ;;;;;好信欠勤学,,其蔽也贼; ;;;;;好直欠勤学,,其蔽也绞; ;;;;;好勇欠勤学,,其蔽也乱; ;;;;;好刚欠勤学,,其蔽也狂。。。。。”念书学习是仁、知、信、直、勇、刚等人生种种素质得以充分验展的条件,,也是人们修心、逐梦的坚实基础。。。。。

     20195151900,,我们有幸约请到了著名历史学家阎崇年先生来到师统课堂名家讲座第五讲。。。。。阎崇年先生被誉为《百家讲坛》的“开坛元勋”,,结业于北京师范大学历史系,,研究清史、满学,,兼及北京史。。。。。阎先生是北京社会科学院研究员,,历史学家,,北京市突出孝顺专家,,中国版权终身成绩奖获得者,,享受国务院特殊津贴。。。。。他主讲的“清十二帝疑案”“明亡清兴六十年”“康熙大帝”“大故宫”和“御窑千年”等系列讲座,,引发海内外强烈的社会回声。。。。。

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    阎崇年先生今年已有八十六岁的高龄,,甫一上讲台,,老先生便向三个方位的观众们鞠躬九十度以表对各人加入的谢谢,,同砚们同时回报以热烈的掌声。。。。。他体现虽然自己有“八十五岁以后不出讲座”的想法,,但这次照旧满怀激情地来到了304am永利集团,,围绕“念书、修心、逐梦”的主题为同砚们解说念书的利益,,分享念书的心得。。。。。加入本次讲座的有著名书法教育家、摄影家杨再春先生,,党委副书记邢尚杰和各学院对本次讲座有着浓重兴趣的师生代表们,,整场座无虚席。。。。。

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    孔子有云:“古之学者为己,,今之学者为人”,,在“我们为什么要念书”这个问题上,,阎崇年先生将其归由于五点。。。。。第一个原因是自己之需:上到帝王将相,,下到平民黎民,,都需要念书; ;;;;;第二个原因是家庭之需:怙恃是孩子的第一任先生,,为了更好的家庭气氛,,每个人也需要认真念书; ;;;;;第三个原因是事业之需:当今社会处于一直生长的历程中,,只有持续阅读,,才华让每个人一直处于学习状态,,进而跟上社会生长的脚步; ;;;;;第四个原因是治国之需:社会的生长离不开每个人的前进,,念书增进个人的生长,,也增进社会的前进,,既要提倡个人念书,,又要推动社会念书; ;;;;;第五个原因是养生之需:多念书,,就会有更辽阔的心胸和更平和的心态,,有利于自身的身体康健。。。。。

阎先生体现:“今世年轻人念书不要死读,,第一贵恒、第二贵疑、第三贵悟、第四贵行。。。。。”一个人若是把时间和精神集中起来,,认真念书,,一以贯之,,将一件事情做好,,为社会文化事业生长,,竭尽自己绵薄之力,,做出一点孝顺,,是值得敬仰的,,也是很禁止易的。。。。。阎先生用深入浅出的解说,,使同砚们相识到:书读得多好照旧读得少好不可一概而论,,“好念书,,不求甚解”只在特定的情形下起作用。。。。。同时,,念书是“苦在其中,,乐在厥后”,,因此同砚们一定要学会“悦”读,,才华更好地享受念书的历程。。。。。

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    谈及体育运动,,阎先生坦言他曾开过一门选修课,,课上有各个系的学生。。。。。在第一堂课上,,他提出了这样一个问题:“你会用饭吗?????你会睡觉吗?????”虽然问题简朴,,却没有同砚能够回覆。。。。。他体现各人有时会忽视自己的身体,,睡觉的时间很不纪律,,甚至会三更两三点用饭。。。。。优异的生涯作息和纪律的运动能带给人优异的精神面目,,也会让人更有自信。。。。。自己是自己身体的主人,,我们应自动维护它的康健。。。。。

    “半部论语治天下”的赵普、虚岁二十岁就把“四书五经”读透的陈梦雷......阎先生用数个生动有趣的故事吸引了全场观众的注重力,,课堂里时时传出阵阵笑声。。。。。阎先生以嘹亮的声音,,情绪充分地完成了两个多小时的讲座。。。。。小编将阎先生本次讲座的金句整理于此,,与各人共勉:

“人生自古谁无死,,留取赤心照历史”:人生不在于活得恒久,,而在于活得有意义。。。。。

“先天下之忧而忧,,后天下之乐而乐”:人生在世,,需要认真坚持,,而不是想着怎么混已往。。。。。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”:我们要用辽阔的胸怀,,为社会做更大的孝顺。。。。。

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    讲座的最后,,为表谢谢,,党委副书记邢尚杰先生代表学校向阎崇年先生揭晓了“师统课堂”主讲嘉宾奖章。。。。。在座的先生和同砚也以热烈的掌声表达了谢谢。。。。。

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    杨再春先生为阎崇年先生送上了一幅对句书法,,在两位先生一来一往的交流中,,同砚们上了一节生动的书法鉴赏课。。。。。

    同砚们在讲座后纷纷体现在阎先生诙谐滑稽的解说下时间过得很快,,自己也收获颇丰。。。。。念书以修心,,修心以逐梦,,愿各人都能多念书,,读好书,,在书籍中进德修业、挣脱平庸,,抵达阎先生所说的“四合”(天合、地合、人合、己合)境界。。。。。

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